De gender 'revolutie'
De 'gender-revolutie'
"Het behandelen van de psychologische verwarring ten gevolge van een geslachtsidentiteitsstoornis met hormonen of geslachtsveranderende chirurgie is als anorexia behandelen met liposuctie," aldus Paul McHugh. McHugh was voor 26 jaar hoofd-psychiater van het Johns Hopkins Ziekenhuis in Baltimore. Dat ziekenhuis werd wereldberoemd omdat het als eerste begon met geslachtsveranderende ingrepen, maar stopte daarmee in de zeventig jaren nadat onderzoek uitwees dat de geestelijke toestand van patiënten er niet beter door werd.

Transgenderisme is het nieuwste speerpunt van de LHBTQI-beweging, een beweging die als "een culturele tsunami" de westerse wereld overspoelt, schrijft Katherine Kersten in het decembernummer van het Amerikaanse maandblad First Things. Acht jaar Obama heeft de beweging vleugels gegeven. Ze schrikt er tegenwoordig niet voor terug om iconen van de burgerrechtenbeweging uit de jaren vijftig en zestig van de vorige eeuw in te zetten voor haar doelen. 'Wees de Rosa Parks van jouw school en kom uit de kast als transgender' luidt de leuze van een actiegroep in Minnesota. Actiegroepen in deze staat wisten een uitmuntende en zeer goed aangeschreven lagere school in St. Paul, de hoofdstad van de staat, naar de rand van de afgrond te brengen. De activisten steunden de ouders van een vijf jaar oud kind dat de kleuterschool van Nova Classical Academy, de school in kwestie, volgde. Zij hadden aan de schoolleiding gevraagd om voorzieningen te treffen voor hun zoontje "die van meisjesspullen houdt". De directie van Nova besloot daarop het lesprogramma aan te passen en kinderen - tussen 6 en 10 jaar - te leren "over hoe mooi het is jezelf te zijn". Het voorstel verdeelde de ouders en onderwijzers in twee kampen. Voorlichtingsbijeenkomsten en ouderavonden werden geïnfiltreerd door LHBT-activisten, die met steun van juristen al snel de tegenstanders van het wijzigen van het lesprogramma wegzetten als intolerant. "We werden belachelijk gemaakt, bespot en beschuldigd als haatdragend en onwetend," zegt een van de ouders tegen Kersten. Een beroep op vrije meningsuiting werd afgewezen omdat het zou leiden tot een "vijandig klimaat". De tegenstanders moesten onder politiebewaking bijeenkomen. Bestuursleden van de school werd geadviseerd deze bijeenkomsten niet te bezoeken omdat hun aanwezigheid zou neerkomen op 'pesterij'. Toen uiteindelijk de school, ondanks protesten, hun gender-neutraal beleid doorzette - inclusief de Orwelliaanse taalverandering - haalden de ouders van het kind dat de aanleiding voor dit alles vormde hem van school! Reden? De school had hun 'dochter' (sic) het recht ontzegd om op een "veilige en tijdige wijze een gender-verandering mogelijk te maken". Bovendien had de school ouders de keuze gegeven om hun kinderen geen lessen te laten volgen die transgender-onderwerpen behandelen. Als klap op de vuurpijl dienden de ouders van de kleuter een officiële klacht in bij het Departement van Mensenrechten van de gemeente.

Het voorbeeld van de Nova basisschool in St. Paul laat zien hoe fanatiek, intolerant en totalitair de genderbeweging is. Of het nu gaat om het homohuwelijk, transgender-toiletten, of gender-onderwijs, de activisten dulden geen tegenspraak en snoeren andersdenkenden de mond. Vrijheid van meningsuiting en geweten bestaat voor hen niet. Ze leven in een fantasiewereld, waarin de realiteit er niet meer toe doet, schrijft Kersten. Ze vergelijkt het met het klassieke gnostieke denken, waarbinnen de fysieke werkelijkheid verworpen werd als iets slechts. Het ontkent de natuur, de menselijke wil en het gezond verstand. Kersten citeert de filosoof Eric Voegelin, die zei dat "in de gnostieke droomwereld het niet-erkennen van de werkelijkheid het eerste principe is".

Terwijl de wetenschap heel duidelijk is. Iedere menselijke cel bepaalt of een individu man of vrouw is: voor de eerste het XY-chromosoom, voor de laatste het XX-chromosoom. Mannelijk of vrouwelijk wordt anatomisch na de conceptie bepaald en bevestigd in de geboorte. Professor McHugh schrijft: "In zoogdieren zoals mensen zorgt de vrouw voor het nageslacht en de man voor de bevruchting. Er is geen andere biologische classificatie voor de geslachten mogelijk." De enorme aandacht voor transgenderisme onder jongeren heeft te maken met de crisis in het welzijn van jongeren. Zij hebben te maken met angst- en gedragsstoornissen, onzekerheid, depressie, alcohol misbruik, en zelfmoordfantasieën. Het verdwijnen van gezinnen en andere sociale instellingen verzwakt de moraal en het gedrag van jongeren. Het ontbreekt hen simpelweg aan veiligheid, stabiliteit en toekomstdoelen. Bovendien leven ze tegenwoordig in een van seks doordrenkte maatschappij. De muziek- en filmindustrie en de sociale media bombarderen kinderen continue met suggestieve en verleidelijke beelden. Steeds meer jongeren krijgen het idee dat ze 'vastzitten' in hun lichaam.


Commentaar: In hoeverre schaadt de extreem toxische omgeving ons? Een studie van Milieudefensie toont aan dat bij ongeveer vijf van de acht Nederlanders resten van het onkruidbestrijdingsmiddel glyfosaat in de urine zit. Ook is er een sterk verband tussen het gebruik van Roundup en de toename van autisme. Kan dit mede verklaren waarom een groeiend aantal mensen vinden dat zij in het verkeerde lichaam zijn geboren, of zelfs denken dat ze behoren tot één van de meer dan 70 'gendertypes' die pas recent zijn 'uitgevonden'?


Volgens McHugh heeft transgenderisme onder jongeren een cultstatus. Maar in plaats van hun ontwikkeling af te wachten en jongeren therapie aan te bieden, moet nu alles wijken voor de grillen van 'jongens die denken dat ze een meisje zijn' en vice versa. Met als gevolg dat er dure medische behandelingen volgen, operaties en een leven lang slikken van medicijnen, met alle risico's van dien.


Commentaar: Onze jeugd via TV programma's zoals MTV promoot dat eenieder die zich identificeert als genderneutraal hip en cool is. Jezelf identificeren als een jongen of meisje, man of vrouw daartegenover word beschouwd als 'seksistisch' en zelfs 'racistisch'.


Wetenschappers die hier kritiek op hebben of kanttekeningen bij plaatsen houden hun mond. Uit angst hun baan te verliezen of geen subsidie meer te ontvangen. Kersten haalt het voorbeeld aan van dokter Kenneth Zucker, een van meest vooraanstaande wetenschappers op het gebied van genderidentiteit bij kinderen. Hij vond dat kinderen met geslachtsidentiteitsstoornissen het beste geholpen zijn met therapie. In 2015 verloor Zucker onder druk van genderactivisten zijn baan.

Nederland is koploper als het gaat om LHBT-kwesties. Protocollen, behandelmethodes en visies die hier bedacht en ingezet worden, vinden navolging in het buitenland. Toch zal de transgenderbeweging tegen haar eigen grenzen aanlopen, voorspelt Kersten. Simpelweg omdat ze de werkelijkheid niet onder ogen wil zien. Wat als iemand met een genderidentiteitsstoornis zichzelf typeert als persoon met een handicap en een beroep gaat doen op voorzieningen en financiële tegemoetkomingen hiervoor? Wat als een blanke middenstander zichzelf als zwart verklaart en steun vraagt op grond van subsidies voor minderheden? Wat als een veertig jarige vrouw zichzelf beschouwt als 65+ en aanspraak wil maken op AOW? Hoe gaat de overheid hier dan mee om? Want op basis van wat kunnen zij deze mensen hun rechten ontzeggen? In een fantasiewereld is namelijk alles mogelijk.


Commentaar: Dit onderwerp brengt veel mensen in beroering. Voorstanders betogen dat iedereen vrij moet wezen om te kiezen wat hij/zij wil (denkt te) zijn, inclusief één van de ondertussen meer dan 70 'geslachten'. Zij beweren dat geslacht een subjectief concept is, jezelf identificeren als man of vrouw onderdrukt de mensheid, aldus de genderactivisten, die brede steun genieten van onze media.

Een voorbeeld uit de Volkskrant: Het cadeauboek van Bart Smit: een aanwinst voor het seksismemuseum

volkskrant
Meisjes met schoonmaakspeelgoed, uiterst seksistisch, aldus de Volkskrant
Critici geven aan dat het onverantwoordelijk en zelfs gevaarlijk is om kinderen vanaf 6 jaar bloot te stellen aan een ideologie die promoot dat zij nog een meisje of een jongetje zijn. Maar in plaats daarvan kunnen kiezen uit meer dan 70 'geslachten'. Volgens de tegenstanders schaadt het de ontwikkeling van kinderen, die te jong zijn om hierover een bewuste keuze te maken.

In België zijn twee politici met een wetsvoorstel gekomen om een "genderneutraal'' onderwijsprogramma in te voeren. Eind mei werd hierover een brief gepubliceerd door het comité van bezorgde ouders. Ze schreven een zeer interessante betoog, een fragment:
Volgens het wetsvoorstel is naast het geslacht en de seksuele geaardheid de genderidentiteit belangrijk. Dat laatste verwijst naar de mate waarin iemand zich mannelijk of vrouwelijk 'voelt'. Net zoals bij de nieuwe transgenderwet stelt men niet het biologisch gegeven centraal bij het bepalen van de identiteit maar het gevoel. Wetenschappelijk bepalen de chromosomen van elke cel het geslacht, het biologisch gegeven zit dus veel dieper dan louter de uiterlijke kenmerken. Nu maken ze een bocht van 180 graden. Men laat het gevoel primeren, voel ik me een jongen of meisje. Het uiterlijk kan of moet dan maar eraan aangepast worden en wat onder de kleren zit is privé. Om diverse redenen kan tijdens de groeifase er een verlangen zijn om tot het andere geslacht te horen, maar in hoeverre is dat van blijvende aard? Is het goed om dit reeds te bevestigen van jongs af aan, en deze tiener hormonen te laten innemen zodat de kenmerken van het geslacht van subjectieve voorkeur zichtbaar worden? Hoe gezond is dit en wat zijn de nevenwerkingen hiervan op lange termijn? Gaat het hier om een identiteitscrisis of een gendercrisis?
''Genderwetenschap'' is niet boven elke twijfel verheven. Een studie van de Johns Hopkins University, constateert dat 70 tot 80 procent van alle kinderen met transgender gevoelens er uit groeit. Daarbovenop ligt het aantal zelfdodingen onder transgenders uitzonderlijk hoog.

Dit soort onderwijs introduceren op scholen die jonge kinderen betreffen is experimenteel en gevaarlijk. Het comité van bezorgde ouders geeft ook aan dat eenieder die niet meegaat in deze ideologie bestempeld wordt als eng, homofobisch, en zelfs schuldig is waarbij een kordate aanpak nodig is voor de overtreders. Via het begrip van zogenaamde maar valse discriminatie wordt iedereen die het met die ideologie niet eens is het zwijgen opgelegd. Ze benadrukken dat het niet aan de staat is om een ideologie af te dwingen en dat de staat de vrijheid van meningsuiting moet beschermen.

De door overheden en media bespoedigde 'genderneutrale revolutie' overspoelt de westerse wereld en zal het onherkenbaar maken. Voor meer informatie, lees: The demise of Western Civilization: "Gender fluidity" as a harbinger for Postmodernist Hell