Sinterklaasoptocht 2017 Dokkum
© Jeroen Jumelet/ANP
Maximum effect: Het lege vak grenzend aan de optocht was bestemd voor anti-Piet demonstranten
Het zal u niet ontgaan zijn, maar afgelopen weekeinde zou er een anti-Zwarte Pieten-demonstatie plaatsvinden in Dokkum. Boze Friezen echter versperden de weg in een poging om demonstranten (plus een verslaggever van de nrc en een cameraman) ervan te weerhouden zich bij de feestelijkheden te voegen. Het plan lukte. De demonstranten moesten op last van de politie terug naar de Randstad.

Nederland is al een aantal jaar het toneel van anti-Piet protesten, maar de 120 demonstranten die in Amsterdam en Rotterdam op de bus stapten hadden naar alle waarschijnlijkheid nog nooit een voet in Friesland gezet en konden derhalve niet bevroeden dat Friezen zich niet zo maar laten inpakken door politiek correcte sentimenten. Dat kan gebeuren als mensen zich laten leiden door wensdenken en vinden dat ze aan de juiste kant van de geschiedenis staan. Maar is dat wel zo?

Alhoewel we begrijpen dat sommigen zich gekwetst kunnen voelen door Zwarte Piet is het merkwaardig dat er zoveel aandacht aan dit kinderfeest wordt geschonken door de media en zelfs de VN. Ook het imperialistische Amnesty International deed een duit in het zakje. In 2005 protesteerde de Stichting Eer en Herstel Betalingen Slachtoffers van Slavernij in Suriname al tegen het woord 'negerzoen'. Dit was waarschijnlijk de voorloper van de symboolpolitiek van de anti-Piet protesten. Dergelijke acties lijken als afleidingsmanoeuvre te dienen, zodat we niet zullen nadenken over de werkelijke problemen in ons land. Ook lijken de anti-Zwarte Pieten en hun aanstuurders de knuppel in het hoenderhok te willen gooien, ondanks het feit dat 92% van de Nederlanders Zwarte Piet wil behouden.

Dit doet ons denken aan de waanzin die is ontstaan rond LHBTQIAP en andere groeperingen, waarbij de minderheid zijn wensen wil opleggen aan de meerderheid met steun van de autoriteiten en schimmige groeperingen. (Zo scholen achter het anti-Trump protest in Den Haag vorig jaar de Open Society Foundations van George Soros, Gender Concern International en European Network Against Racism.) De website Saltmines sloeg de spijker omtrent dit onderwerp op de kop:
De wil om andermans vrijheid van expressie te tolereren is volledig afwezig in het anti-Zwarte Pieten kamp. Niets minder dan totale afschaffing van Zwarte Piet is het doel, in het openbare leven, in reclames van bedrijven en in de feestjes die mensen in eigen kring vieren. Er is geen bereidheid tot een redelijke discussie en het vinden van een consensus, zoals ook blijkt uit het feit dat ze voor hun discussieavonden louter gelijkgestemden uitnodigen (totdat filantroop Erik de Vlieger ingreep natuurlijk en een actie op touw zette om het geheel wat pluriformer te maken). We noemen het de ZwartePieten-"discussie," maar dat is het doel niet van de activisten, het doel is actievoeren en stampvoeten tot alle eisen zijn ingewilligd. Luisteren naar andere meningen is geen onderdeel van het plan.

In een verstandige maatschappij zou dit soort gedrag al snel in de marge verdwijnen, omdat de eisen onredelijk zijn en er met de eisers geen volwassen gesprek te voeren is. Maar er is een probleem, en dat heeft te maken met het krachtigste woord van de Nederlandse taal: "Racisme!"
En onder de noemer van racisme en maatschappelijke ongelijkheid kan men heel wat emotionele beschuldigingen die op weinig of niets gebaseerd zijn naar het hoofd van de tegenpartij slingeren. Luidt het anti-Zwarte Piet-saga het begin in van de opsplitsing van de Nederlandse bevolking? Bepaalde geluiden in de media doen namelijk denken aan destabilisatiepogingen. Zo kreeg Jeroen van der Starre, hoofdredacteur van de 'linkste' website socialisme.nu, onlangs een podium in Trouw waar hij waagde te zeggen dat de Russische Oktoberrevolutie (7 november jongstleden 100 jaar geleden) nog steeds een 'inspiratiebron' is voor de internationale socialisten. Vervolgens liet hij het volgende ballonnetje op:
[...E]en revolutie voor de Internationale Socialisten [heeft] niet de nare bijsmaak die het voor veel anderen wel heeft. Sterker nog: als het aan Van der Starre ligt, ontketenen zich in veel meer landen revoluties om zo een einde te maken aan het neo-liberale denken en de klassenmaatschappij. "Ja, ook in Nederland. Want ook in ons land is de macht in handen van een kleine groep."
Of Van der Starre's bewering berust op 'historisch onbenul' of hij ziet wel wat in Lenin-achtige terreur. Patrick van Schie doelde wellicht op hem toen hij - ook in Trouw - het volgende schreef over de Oktoberrevolutie:
Aan het einde van de zomer van 1918 waren er door Lenin en zijn trawanten reeds meer dan twee keer zoveel mensen vermoord dan in een volle eeuw tsaristisch bewind, zo merkt de historicus Sean McMeekin in zijn recente boek The Russian Revolution op.

Dat was nog maar het prille begin van massaslachtingen plus een bewust onder de boeren gecreëerde hongersnood die reeds onder Lenin plaatsvonden, lang voordat Stalin dergelijke terreur intensiveerde en nóg massaler maakte.
Is dit waar ver links onder leiding van de psychopaten aan de top op aanstuurt? Maar waarom Friesland? Daarvoor moeten we terug in de tijd. Sinds de moord op Marianne Vaatstra in 1999 heeft de provincie voortdurend in de schijnwerpers gestaan. Het 16-jarig meisje werd in de nacht van 1 mei van dat jaar op gruwelijke wijze verkracht en vermoord. Aangezien Marianne eerder door asielzoekers uit het AZC in Kollum was bedreigd - zo maakte een man een gebaar alsof hij haar keel wilde doorsnijden - leek het spoor te lopen naar het asielzoekerscentrum, maar wilde de politie net zoals bij de moord op Anne Faber geen onderzoek doen naar de rol van deze vluchtelingen. Ook in Kampen probeerde de burgemeester aldaar de gemoederen te bedaren nadat een 17-jarig meisje in 2016 verkracht en bijna vermoord werd door een Zuid-Soedanees van het AZC uit Dronten.
Hij suste de zaak in de regionale krant de Stentor door te zeggen dat 'de meest gruwelijke zaken die in Kampen zijn voorgevallen zijn gepleegd door inwoners en niet door bewoners van het azc'.
Dat hij deze misdaad zo bagatelliseert is werkelijk ontstellend.

Graf Marianne Vaatstra
© ANP
Het graf van Marianne Vaatstra
Ook al kunnen we niet met zekerheid zeggen dat asielzoekers uit Kollum schuldig zijn aan de verkrachting van en moord op Marianne Vaatstra lijkt het erop dat Justitie deze zaak in de doofpot heeft gestopt. Ook de bizarre speculaties die de ronde deden, alsof het een rituele moord zou betreffen waar zelfs wijlen prins Johan-Friso bij betrokken zou zijn, doet denken aan een desinformatie-campagne die de aandacht moet afleiden van die locatie waar ook gezocht had moeten worden, het AZC in Kollum.

Met deze gedachten in het achterhoofd kunnen we naar de actie van de Friezen kijken. De moord op Marianne en de wijze waarop de autoriteiten met de bevolking in Kollum en omstreken zijn omgesprongen liggen waarschijnlijk nog vers in het geheugen of maken inmiddels deel uit van het collectieve onderbewustzijn van de Friezen. Het feit dat de media nadat Jasper S. in 2013 voor dit misdrijf werd veroordeeld de mensen op het platteland nog eens een schop nagaven door ze indirect te beschuldigen van racisme - want hoe hadden ze toch kunnen denken dat de moordenaar en verkrachter asielzoekers waren - heeft mogelijk bij sommigen kwaad bloed gezet. Temeer, omdat we vraagtekens moeten plaatsen bij het tijdstip van de veroordeling van de boer uit Friesland, maar ook bij de veroordeling zelf, aangezien de tijdlijn van de nacht van de moord niet lijkt te kloppen.

De autoriteiten wilden destijds geen DNA-onderzoek doen, ondanks het kort geding dat de advocaat van de vader van Marianne tegen de Nederlandse staat had aangespannen. Waarom dan 10 jaar na dato wel? Zodat Jasper S. de schuld kon krijgen? Laten we niet vergeten dat in 2013 de oorlog tegen Syrië al was uitgebroken met de daarbij behorende vluchtelingenstroom naar Europa. Het lijkt er daarom op dat deze boer uit Friesland opgeofferd moest worden zodat er geen nieuwe protesten tegen AZC's zouden plaatsvinden, zoals het vurige protest in Kollum net na de moord op Marianne toen de autoriteiten er snel een nieuw AZC wilden doordrukken.

Meneer Vaatstra die samen met zijn ex-vrouw eerst (terecht) veel kritiek had op Justitie draaide om als een blad aan een boom, toen Jasper S. bekende en omdat hij deze keer wel goed meewerkte met de autoriteiten werd hij beloond met de Machiavelliprijs, een prijs die ook is uitgereikt aan onder andere eurocommissaris Neelie Kroes en Pieter van Vollenhoven, dienders van de gevestigde orde, en waar Marianne's vader nu ook deel van lijkt uit te maken.
Volgens de jury heeft Vaatstra met zijn consistente pleidooi voor grootschalig DNA-onderzoek als breekijzer gefungeerd voor een doorbraak in de wetgeving, waardoor ook de oplossing van andere 'cold cases' naderbij is gekomen. 'De man die niet opgaf' heeft zo een belangrijke bijdrage geleverd aan het herstel van het publieke vertrouwen in de rechtsorde, staat verder in het rapport.
Met het mislukte anti-Piet protest in Dokkum willen de autoriteiten wellicht olie op het vuur gooien en de bevolking nog meer verdelen. Het OM spreekt zelfs van 'opruiing' en Denk-Kamerlid Tunahan Kuzu doet daar ijverig aan mee door de voorstanders van Piet gelijk te scharen met 'neonazi's', een tactiek die wel vaker wordt ingezet door de cultureel marxisten.
Nu denkt de lezer: "Laat die gekken hun gang gaan, wat heb ik daarmee te maken?"

Ja, begrijpelijk, maar toch niet geheel ongevaarlijk, want de cultureel marxisten hebben geen rust voordat u onderworpen bent. Wie hun engagement in het uitvinden van nieuwe groepen nazi's relativeert, is volgens de logica van het cultureel marxisme zélf een nazi. Een nazi is namelijk iemand die ontkent dat er nazi's zijn. En zo zijn er dus toch weer nazi's, begrijpt u wel?
We kunnen lering trekken uit Charlottesville waar dit jaar tijdens een 'Verenig Rechts'-Bijeenkomst in de VS een jonge tegendemonstrant om het leven kwam. Zo schreven we eerder:
Ideologie en ideologen van zowel linkse als rechtse variaties interesseren de meesten niet. Het kwam door Clinton die massa's Amerikanen van het etiket 'supporters van alt-rechts' voorzag, toen ze die term tijdens een campagnespeech afgelopen augustus bezigde en zo vernamen de meesten over het bestaan van een ding 'alt-rechts' genaamd. Bijna niemand vereenzelvigde zich daarmee totdat die identiteit voor ze werd uitgekozen door het systeem. We weten dat de FBI en andere agentschappen sinds altijd met COINTELPRO in elke politieke of semi-politieke organisatie in de VS werken.

Het gekmakende deel hiervan is het opzettelijk mixen van ideologie (en hoe extremer hoe beter) met rechtschapen zaken. Met ver linkse ideologen die culturele symbolen die een prominente plaats innemen in de overtuigingen van - laten we zeggen - de helft van de bevolking van het land als hun doelwit zien, een trefzekere manier om een sterke publieke reactie te genereren is om standbeelden te vernietigen die de verliezende kant vertegenwoordigen of in verband worden gebracht met een oorlog waar de VS zich letterlijk opbrak (en waar het mogelijkerwijs nooit echt van is hersteld).
Is hier sprake van COINTELPRO? Zitten er agents provocateur in beide kampen? Of was dit echt een spontane actie van Friezen die hun buik vol hadden van jarenlange gaslighting? De druppel die de emmer deed overlopen? Wellicht wilden de hoge dames en heren de autonome Friezen afstraffen voor hun protesten die plaatsvonden na de moord op Marianne Vaatstra en voor het feit dat er nog steeds mensen zijn die denken dat Jasper S. onschuldig is wat het vertelsel dat de autoriteiten hebben gecreëerd doet wankelen. In ieder geval zijn de Friezen lang genoeg om de tuin geleid en het kan zijn dat de pro-Piet actie op de snelweg hier - bewust of onbewust - direct een gevolg van is.