© Facebook
Het wordt al snel heel vreemd als de banksters beginnen te praten over de aard van geld.
Neem bijvoorbeeld deze passage uit "
The Socio-Political Dimensions of the Currency: Implications for the Transition to the Euro," een onderzoekspaper van de Franse econoom Bruno Théret, gepubliceerd in 1999 in het
Journal of Consumer Policy. Gezien de titel, de herkomst en de context van de publicatie wordt het u vergeven als u denkt dat dit weer zo'n oersaaie exercitie in abstract filosofisch geoha is. Maar dat zou u mis hebben.
Aan de oorsprong van geld ligt een "voorstellingsrelatie" van de dood als een onzichtbare wereld, vóór en voorbij het leven, ten grondslag - een voorstelling die voortkomt uit de symbolische functie die eigen is aan de menselijke soort en die geboorte beschouwt als een oorspronkelijke schuldenlast gedragen door alle mensen, een schuld aan de kosmische machten waaruit de mensheid is voortgekomen (Malamoud, 1988; Rospabé, 1995; Thiveaud, 1995). De betaling van deze schuld, die echter nooit op aarde kan worden vereffend - aangezien de volledige terugbetaling ervan buiten bereik ligt - neemt de vorm aan van offers die, door het tegoed van de levenden aan te vullen, het mogelijk maken het leven te verlengen en zelfs in bepaalde gevallen de eeuwigheid te bereiken door zich bij de Goden te voegen.
Ik weet niet wat u verwachtte van een stoffige economische paper, maar waarschijnlijk niet zoiets. Maar dit is dan ook
geen paper over economie. Het is een paper over de aard van
het monetaire systeem zelf, wat, zo zult u toegeven, een geheel andere tak van sport betreft.
Wie mijn werk volgt, weet dat het
vraagstuk omtrent monetaire hervorming niet zomaar een flauwe afleiding is uit een ivoren toren;
het vormt het kernthema dat zich op de bodem van het konijnenhol van de samenzweringsrealiteit bevindt.Zoals ik aanvoerde in
Century of Enslavement: The History of the Federal Reserve, krijgt de geschiedenis van de Verenigde Staten (maar niet alleen die van de Verenigde Staten) een heel ander karakter als we deze zien als het gevolg van een geheime oorlog die plaatsvond om de controle over de munteenheid van het land. En, zoals u ook uit die documentaire heeft kunnen opmaken, werd de monetaire oorlog in de Verenigde Staten in 1913 beslist in het voordeel van de bankiersoligarchie met de oprichting van de Federal Reserve.
© Corbett Report
Maar het verhaal van die oorlog is nog niet voorbij. De aard van geld wordt opnieuw ter discussie gesteld. Deze keer gaat het niet over de creatie van een nieuwe regionale munt (de euro), dat het onderwerp vormde van Théret's thesis.
Nee, deze keer proberen de banksters een geheel nieuwe vorm van geld te scheppen, die als sluitsteen van hun machtspiramide zal dienen en hun overname van het financiële systeem van de wereld zal voltooien.Het is in
deze context dat de banksters wederom filosofisch mijmeren over de aard en de betekenis van geld.
Een mooi voorbeeld hiervan: Agustin Carstens - het extreem zwaarlijvige kopstuk van het belangrijkste orgaan van de banksters, de Bank for International Settlements - hield onlangs een toespraak over "
Digitale valuta's en de ziel van geld" op een conferentie over digitale valuta's van centrale banken, georganiseerd door het Instituut voor Recht en Financiën (ILF) van de Goethe Universiteit.
En - net zoals
Het Grote Verhaal van het Wereld Economisch Forum de moeite waard is om te ontleden voor inzicht in de wereld die Klaus Schwab en zijn trawanten aan het voorbereiden zijn - is ook deze toespraak de moeite waard om te ontleden omdat het ons iets kan vertellen over het op handen zijnde monetaire netwerk van slavernij dat door Carstens en zijn kornuiten wordt voorbereid.
Commentaar: Het is opmerkelijk dat soortgelijke verraderlijke elementen nog steeds aanwezig zijn en een grote rol spelen in het Oekraïne van vandaag: West turns a blind eye to march honoring Nazis in Kiev: Ukraine may not be a fascist state, but it has a fascism problem
Zie ook: